Bonjour, cher Rabanims.
Tous les vendredi soir, nous lisons des téhélims pour l'accueil du Chabbat : Lekhou Neranena et tout ce qui suit.
Il y en a deux qui ont une particularité : Mizmor chirou l'H. chir hadash et Chirou l'H. chir hadash (si je ne fais pas d'erreur).
Ma question est la suivante : Pourquoi y a-t-il spécifié Hadash, qu'ont-t-ils de nouveau ?
Merci d'avance de votre réponse.
Dernière édition par lionel13 le Mer 21 Mars 2007, 10:38; édité 1 fois
J’ajoute, sur la suggestion de rav Marc Meyer, l’explication suivante de Rabbeinou Be‘hayé (ad Chemoth 15, 2 et Devarim 30, 5) :
L’expression : chir ‘hadach tranche avec les autres emplois dans le Tanakh du mot « chir », en ce sens qu’elle est au masculin alors que les autres cas où le texte parle d’un chant, le mot est au féminin.
La raison en est que, dans ce monde-ci, le peuple d’Israël ne cesse « d’enfanter » exil après exil. Dans le monde à venir, en revanche, il cessera d’accumuler cette triste répétition.
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