Beaucoup de rabanim l'interdisent, mais il n'y a pas de justification ala'hique à cet interdit.
Ils le font car ils savent que la majorité de ceux qui parient le regrettent (ou devraient le regretter).
Donc si vous avez déjà parié, vous demeurez "kasher laédout", mais si vous n'avez jamais parié, il vaut mieux ne pas commencer.
Mais il n'y a pas de issour dans le fait même de parier, c'est juste fortement déconseillé car il y a fort à parier que vous le regretteriez et il serait regrettable que vous ne le regrettiez pas.
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