Le pain doit être Kasher.
S'il n'y a que du pain non kasher, on ne mangera pas de pain.
Mais je crois que vous ne parlez pas de kashrout, mais seulement de pain avec ou sans le concours d'un juif dans sa confection/cuisson.
Si vous savez que le pain de votre boulanger est kasher, qu'il ne réchauffe pas ses sandwichs jambon-beurre dans le four dans lequel il cuit son pain, que les ingrédients qu'il utilise sont kshérim et qu'il ne graisse pas les plaques, son pain est kasher mais "non allumé par un juif".
S'il n'y a pas mieux dans votre ville (=s'il n'y a pas de boulangerie où un juif participe à la cuisson), vous avez tout à fait le droit d'acheter le pain chez ce boulanger (car il est kasher).
La période où il pourrait convenir de s'en abstenir, c'est durant les 10 jours de pénitence, mais pour le reste de l'année, on n'est pas tenu de "voyager" pour acheter du "pain allumé par un juif".
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