méhadrine mine haméhadrine selon R"I

Freilekhen 'Hanuka

Discorde assez connue entre Rambam et R"I :
(Shabbat 21b - Tos' d"h véhaméhadrine)

Pour R"I, méhadrine mine haméhadrine (selon beit hilel), serait une surenchère par rapport à ner ish ubeito (stam mitsvah), alors que pour Rambam, mmh"m serait une surenchère par rapport à méhadrine (ner lekol é'had vé'é'had)...

Nafka mina : dans une famille de 10, le huitième soir de 'Hanuka...
Selon Rambam, 80 lumières, c.a.d 10 ménorot, avec 8 lumières chaque (minhag ashkénaze).
Selon R"I, 8 lumières c.a.d. une seule ménora avec 8 lumières pour tout le foyer (minhag séfarade)

Le raisonnement de R"I :
En faisant comme Rambam "leika heikara" c.a.d. il n'y a pas dans cette méthode le moyen de reconnaître (a priori chez celui qui observe les lumières) qu'il s'agit belle et bien d'une mitsvah accompli selon mmh"m et non pas seulement méhadrine (il pourrait y avoir 80 personne dans cette demeure).

Questions (toutes selon R"I) :

1) si 80 lumières peuvent être confondues pour 80 habitants, alors 8 aussi le peuvent pour 8 habitants, et voila qu'encore on confondrai entre méhadrine et mmh"m.

2) pourquoi ne pas proposer la solution assez simple ramener par Réma (OH 671:2) de placer chaque ménorah dans un endroit bien distinct ? Le souci exprimé par R"I semblerai ainsi soulagé.

Par manque de temps ...
Rapidement ..prêtez attention dans la difference d'interpretation entre la rambam : qui dit que le Baal Habait allume les neroth pour chacun de la maison ( donc lui même allumerait les 80 ) et le rema qui dit que chaque homme de la maison allume alors que le Maitre de maison n'allume qu'une Hanoukiah en fonction du jour de Hanoukah .
Pourquoi cette difference alors que Le Rema a l'air de se référer dans le choulhan Arouh au Rambam !!
Vous avez la solution ......