Je souhaiterai avoir une précision sur le siman 235 (saïf 1) dans le choulkhane Aroukh, plus spécifiquement sur le Rama qui précise que si on a prié avec un tsibour qui prie bien avant la nuit, nous ne sommes pas tenu de recommencer la Amida. Là-dessus le Michna Broura précise que le Rama a voulu parler du cas où on a prié arvit après le Plag (car avant le plag la tefila n'est pas valable lecoulé alma), ce qui en soit est acceptable, seulement le orh Letsion comprend que le Rama veut parler d'un cas où on a prié avant le Plag et que même dans ce cas notre amida est valable et qu'il ne faut pas recommencer (voir troumat hadechen).
Est-ce à dire qu'il y aurait des poskims qui tolereraient de prier Arvit avant le Plag (du moins en cas de necessité) ?
Kol Touv
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