d'où est tiré l'adage ''achète la vérité mais ne la vend pas".
Par ailleurs, est ce que l'on pourrait déduire de celui-ci qu'on a pas le droit d'enseigner la tora contre rémunération ? comment faut il comprendre ce à passage ?
Le texte en question est un verset des Proverbes : « Achète la vérité, et ne la vends point, la sagesse, et l’instruction, et l’intelligence » (Proverbes 23, 23).
Commentaire de Rachi : « Si tu ne trouves pas à apprendre gratuitement, apprends contre rémunération. Et ne dis pas : “De même que j’ai étudié contre rémunération, de même enseignerai-je contre rémunération.” »
Il convient toutefois de souligner qu’il s’agit là d’une recommandation idéale, et que la halakha ne s’oppose pas à ce qu’un enseignant soit rémunéré si c’est là sa profession (voir par exemple Baba Bathra 21a).[/i]
On en trouve mention dans la guemara Berahot 5/b et dans la guemara avoda zara 4/b et dans la guemara Behoroth 29/a .
La signification de ce verset n’est pas une interdiction d’enseigner la Tora contre rémunération, sinon il ne serait pas possible de dire « achète la vérité ».
L’interdiction d’enseigner la Tora contre rémunération se trouve dans la guemara Haguigua 7/a, qui dit : « De même que Moi (Hachem) Je vous ai donné la Tora gratuitement, de même vous aussi, enseignez-la gratuitement. ».
La dérogation qui permet d’être payé pour des cours de Tora n’est à considérer que comme une sorte de dédommagement de ce que l’on aurait pu gagner comme argent pendant ce temps, en faisant autre chose (sehar batala).
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