La question qui se pose est si l'inverse est autorisé!
En effet certains rabbins se demandent s'il est permis de porter du noir lors d'un deuil car cela s'apparente à une coutume non-juive.
Mais c'est autorisé car toute coutume/conduite qui s'explique logiquement est autorisée, c'est uniquement lorsqu'il n'y a aucune logique (ou que c'est lié à Avoda Zara) qu'il est interdit d'imiter la conduite des non-juifs.
Dans notre cas, se vêtir de noir permet de se souvenir du mort et on ne le fait pas "pour ressembler aux non-juifs et faire comme eux" , mais en tant que signe de deuil.
De plus nous trouvons dans le Talmud et les Midrashim que le noir est considéré comme une couleur de deuil.
Il est donc autorisé de porter du noir lors du deuil, tout comme il est permis de ne pas en porter.
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