L'avortement est-t'il un meurtre ?
s'il est interdit est-t'il toléré?
y a t'il la possiblité d'un discours auour de cette question par dea la question juridique?
inversement si une femme a subi un avortement avant d'avoir un enfant cet enfant sera t'il considéré comme un bechor?
S'il existe un débat parmi les décisionnaires sur la question de savoir si l'avortement est une interdiction de la Tora ou des rabbins, tous s'accordent sur le principe fondamental selon lequel il n'est permis que pour protéger la vie de la mère ou en des situations exceptionnelles. La loi juive ne permet pas l'avortement à la demande sans raison sérieuse, et l’on ne peut y procéder que sur décision rabbinique.
Parler de « tolérance » à propos de l’avortement est hors de propos : Un avortement peut être soit interdit soit autorisé. Il ne peut jamais être « toléré ».
L’enfant né après un avortement de sa mère conserve le statut de be‘hor pour ce qui est du jeûne des premiers-nés et des droits successoraux (Michna beroura 470, 2).
je cite:"inversement si une femme a subi un avortement avant d'avoir un enfant cet enfant sera t'il considéré comme un bechor?"
même question pour une fausse couche, a-t-il un statut de be'hor?
L’enfant né après un avortement ou après une fausse-couche de sa mère conserve le statut de be‘hor pour ce qui est du jeûne des premiers-nés et des droits successoraux, mais il n’a pas à être racheté par un pidyon haben.
par "protéger la mère" qu'entends t on ?
est-ce uniquement d'un point de vue physique ou aussi psychologique ?
en d autres mots avec des exemples (un peu fort) : est ce dans le cas ou il y a une croissance extra uterine (-->dechire uterus--> saignement interne --> mort) ou si l enfant nait dans les conditions psychologique,sociale,... dans laquelle se trouve la mère cela va (d une maniere) detruire la mére .
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