Citation:
Mais la question reste , dans ce cas là le passouk ou il n'y a pas de rachi il est deja compris donc pourquoi le refaire une troisième fois ?
Lorsqu’on lit le Rashi ou le Targoum, cela constitue un troisième « passage » sur le verset. De telle sorte que chaque passouk est « répété » 3 fois (dont une différente des deux autres, c’est plus une explication).
Voilà pourquoi on relira le verset lorsqu’il n’y a pas de Rashi dessus.
S’il y a un Rashi dessus, mais que les commentaires de Rashi ne portent que sur une des deux propositions de la phrase et n’expliquent pas l’autre, nous ne sommes pas tenus de lire les « mots » non expliqués par Rashi, car généralement, l’explication d’une partie du passouk éclaire le reste du passouk aussi.
Cette idée de relire les versets sans Rashi concerne surtout les versets entiers qui ne sont pas commentés du tout. Parfois, il y en a même plusieurs à la suite.
