Devenir médecin en France (Serment d'Hippocrate)

Bonjour ,

peut-on être un Juif fidèle à Hachem et donc à la Torah et être médecin en France ? je ne parle pas des cohanim ( problème de contact avec un cadavre ) , mais de tous ; tous ceux qui veulent être fidèles à Hachem .

Il y a quelques temps , j'ai pu lire le Serment d'Hippocrate , serment que doit prononcer le futur médecin ; le voici , et dites moi ce que vous en pensez .

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Je jure par Apollon, médecin, par Esculape, par Hygie et Panacée, par tous les dieux et toutes les déesses, les prenant à témoin que je remplirai, suivant mes forces et ma capacité, le serment et l’engagement suivant :

« Je mettrai mon maître de médecin au même rang que les auteurs de mes jours, je partagerai avec lui mon avoir et, le cas échéant, je pourvoirai à ses besoins; je tiendrai ses enfants pour des frères, et, s’ils désirent apprendre la médecine, je la leur enseignerai sans salaire ni engagement. Je ferai part des préceptes, des leçons orales et du reste de l’enseignement à mes fils, à ceux de mon maître et aux disciples liés par engagement et un serment suivant la loi médicale, mais à nul autre. Je dirigerai le régime des malades à leur avantage, suivant mes forces et mon jugement, et je m’abstiendrai de tout mal et de toute injustice.

« Je ne remettrai à personne du poison, si on m’en demande, ni ne prendrai l’initiative d’une pareille suggestion; semblablement, je ne remettrai à aucune femme un pessaire abortif, je passerai ma vie et j’exercerai mon art dans l’innocence et la pureté. Je ne pratiquerai pas l’opération de la taille. Dans quelque maison que j’entre, j’y entrerai pour l’utilité des malades, me préservant de tout méfait volontaire et corrupteur, et surtout de la séduction des femmes et des garçons, libres ou esclaves. Quoi que je voie ou entende dans la société pendant l’exercice ou même hors de l’exercice de ma profession, je tairai ce qui n’a jamais besoin d’être divulgué, regardant la discrétion comme un devoir en pareil cas.

« Si je remplis ce serment sans l’enfreindre, qu’il me soit donné de jouir heureusement de la vie et de ma profession, honoré à jamais des hommes; si je le viole et que je me parjure, puissé-je avoir un sort contraire. »
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Sur Wikipédia, l'encyclopédie libre. j'ai lu que dans de nombreux pays, le serment d'Hippocrate est prêté par les médecins avant de commencer à exercer.

C'est une chose que j'ignorais , et comme je veux rester fidèle à Hachem jamais je ne pourrais prononcer un tel serment , même si quelqu'un pourrait dire : " mais ce n'est qu'un rite qui ne veut plus dire grand chose de nos jours ... nous prononcons cela des lèvres mais pas du coeur ...ect.... "
D'autres aussi auraient pu avoir ce même raisonnement ( Maccabées ) , mais ont préféré subir la torture et la mort , et ici il n'est même pas question de mourir , mais de métier , et un métier est moins important que la vie .

Voilà pour l'info ...
Je me suis aussi renseigné auprès d'une copine qui a fait médecine mais sans aller jusqu'au bout , et elle m'a confirmé que ce serment était obligatoire .
Si quelqu'un aurait quelque chose de plus détaillé ,
ou rectifier si cette info ne serait pas tout à fait exacte ?

Chalom.
A plus.

Je crois savoir, mais seul un médecin pourra le confirmer, qu'il est possible de prononcer le serment du Rambam. A vérifier.

Bonjour ,

voilà ,
je me suis renseigné , il y a maintenant une version moderne du serment d'Hippocrate , qui s'appelle " serment médical " , le voici :

---- Copié collé -----
Serment médical

Au moment d'être admis(e) à exercer la médecine, je promets et je jure d'être fidèle aux lois de l'honneur et de la probité.

Mon premier souci sera de rétablir, de préserver ou de promouvoir la santé dans tous ses éléments, physiques et mentaux, individuels et sociaux.

Je respecterai toutes les personnes, leur autonomie et leur volonté, sans aucune discrimination selon leur état ou leurs convictions. J'interviendrai pour les protéger si elles sont affaiblies, vulnérables ou menacées dans leur intégrité ou leur dignité. Même sous la contrainte, je ne ferai pas usage de mes connaissances contre les lois de l'humanité.

J'informerai les patients des décisions envisagées, de leurs raisons et leurs conséquences. Je ne tromperai jamais leur confiance et n'exploiterai pas le pouvoir hérité des circonstances pour forcer les consciences.

Je donnerai mes soins à l'indigent et à quiconque me les demandera. Je ne me laisserai pas influencer par la soif du gain ou la recherche de la gloire.

Admis(e) dans l'intimité des personnes, je tairai les secrets qui me seront confiés. Reçu(e) à l'intérieur des maisons, je respecterai les secrets des foyers et ma conduite ne servira pas à corrompre les mœurs.

Je ferai tout pour soulager les souffrances. Je ne prolongerai pas abusivement les agonies. Je ne provoquerai jamais la mort délibérément.

Je préserverai l'indépendance nécessaire à l'accomplissement de ma mission. Je n'entreprendrai rien qui dépasse mes compétences. Je les entretiendrai et les perfectionnerai pour assurer au mieux les services qui me seront demandés.

J'apporterai mon aide à mes confrères ainsi qu'à leurs familles dans l'adversité.

Que les hommes et mes confrères m'accordent leur estime si je suis fidèle à mes promesses ; que je sois déshonoré(e) et méprisé(e) si j'y manque.

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Dans cette version , les réferences aux dieux ( qui n'en sont pas ) ont été supprimées .


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J'ai lu que du temps du Rambam ( qui était aussi une des grandes figures de la médecine médiévale arabe ) la faculté de Montpellier préférait la "prière médicale" de Maïmonide au serment d'Hippocrate .

Pour info , voici un copié collé de la prière de Maîmonide :

Mon Dieu, remplis mon âme d'amour pour l'art et pour toutes les créatures.
N'admets pas que la soif du gain et la recherche de la gloire m'influencent dans l'exercice de mon Art, car les ennemis de la vérité et de l'amour des hommes pourraient facilement m'abuser et m'éloigner du noble devoir de faire du bien à tes enfants.
Soutiens la force de mon coeur pour qu'il soit toujours prêt à servir le pauvre et le riche, l'ami et l'ennemi, le bon et le mauvais.
Fais que je ne voie que l'homme dans celui qui souffre.
Fais que mon esprit reste clair auprès du lit du malade et qu'il ne soit distrait par aucune chose étrangère afin qu'il ait présent tout ce que l'expérience et la science lui ont enseigné, car grandes et sublimes sont les recherches scientifiques qui ont pour but de conserver la santé et la vie de toutes les créatures.
Fais que mes malades aient confiance en moi et mon Art pour qu'ils suivent mes conseils et mes prescriptions.
Eloigne de leur lit les charlatans, l'armée des parents aux mille conseils, et les gardes qui savent toujours tout : car c'est une engeance dangereuse qui, par vanité, fait échouer les meilleures intentions de l'Art et conduit souvent les créatures à la mort.
Si les ignorants me blâment et me raillent, fais que l'amour de mon Art, comme une cuirasse, me rende invulnérable, pour que je puisse persévérer dans le vrai, sans égard au prestige, au renom et à l'âge de mes ennemis.
Prête-moi, mon Dieu, l'indulgence et la patience auprès des malades entêtés et grossiers.
Fais que je sois modéré en tout, mais insatiable dans mon amour de la science.
Eloigne de moi l'idée que je peux tout.
Donne-moi la force, la volonté et l'occasion d'élargir de plus en plus mes connaissances. Je peux aujourd'hui découvrir dans mon savoir des choses que je ne soupçonnais pas hier, car l'Art est grand mais l'esprit de l'homme pénètre toujours plus avant."
--Traduction tirée de : Soulier, Du Serment d'Hippocrate à l'éthique médicale, Thèse médecine, Marseille, 1985--

Malgrès que maintenant il y ait une version moderne de ce serment ,
il serait tout de même interessant de savoir si avant cette version moderne il y avait la possibilité de faire autrement .
Oui , y a-t-il la possibilité de faire autrement , pour ceux qui ne voudraient pas prononcer ce serment ?


A plus.
Chalom.