Il est exact que le mot « Jérusalem » ne figure pas explicitement dans la Tora. Il est cependant écrit : « Et Malki-Tsédeq, roi de Chalèm, fit sortir du pain et du vin, et il était prêtre du Qèl suprême » (Berèchith 14, 18). Et comme indiqué dans les Psaumes (76, 3), « Son tabernacle est en Chalèm, et son domicile en Sion ».
On ne peut donc pas dire qu’il n’est jamais fait mention de Jérusalem dans la Tora.
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