« [Abraham] planta un bosquet (אשל) à Beér Chèva’, il y appela le nom de Hachem, Dieu du monde » (Berèchith 21, 33).
Le mot אשל, que l’on traduit habituellement par « bosquet » ou par « tamaris », est interprété de diverses façons.
Le Midrach y voit les lettres initiales de אכילה, שתיה ,לינה(« manger, boire, passer la nuit »), activités qui caractérisaient l’hospitalité offerte par Abraham à ses hôtes.
Le Gaon de Vilna va plus loin : Ces trois mots définissent ce en quoi Abraham a corrigé les fautes de ses devanciers. Adam a péché par le manger (אכילה) en consommant du fruit de l’arbre de la connaissance, Noé a péché par le boire (שתיה) en s’enivrant du vin de sa treille. Quant au Sodomites, ils ont péché par leur cruauté envers ceux qui sollicitaient leur hospitalité (לינה).
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