est-ce que les loi du lachone hara du hafets haim sont unanimes ou y a-t-il mahloquet sur quelque details ?
(j'ai lu un livre d'un grand rav qi ecrit bcp de lachone hara dans son livre...)
On peut trouver des points de divergences avec d'autres décisionnaires. Toutefois, le livre du Hafetz-Haïm reste une base fondamentale pour ces lois. (Néanmoins ceci n'a rien à voir me semble-t-il avec le Rav qui dirait du lachone hara dans son livre... vous risquez vous-même de dire du lachone hara sur ce Rav !...)
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