parashat vayera : mais était-il donc si vieux !!!

La Thora semble s'étonner de l'age avancé de Abraham (100 ans) lors de la naissance de Isaac. Or Abraham avait eu Yismael peu de temps avant et surtout il aura par la suite un certain nombre d'enfants avec Ketoura (Agar ?) avec qui il se (re)marira après la mort de Sarah. Puisque nous savons que Isaac avait 37 ans lors de son sacrifice, et que Sarah est morte après le sacrifice non finalisé, Abraham avait au mois 137 ans lorsqu'il donna une progéniture à Ketoura.
Abraham étant mort à 175 ans, il avait, à peine, vécu plus de la moitié de sa vie lorsqu'il enfanta Isaac. Il était donc encore dans la force de l'âge !!

Si tel que certains commentateurs le soutiennent, ce qu'il faut retenir cette naissance exceptionnelle, c'était plutôt le miracle que Sarah tombe enceinte malgré son absence congénitale d'uterus, comment expliquer la phrase de Sarah " Adoni zaken" ? Cet argument semble peu convaincant pour justifier le fait qu'elle ait ri, non ?

Merci d'avance pour votre réponse éclairée

Il semblerait qu'Avraham était réellement affaibli et lui aussi dans une apparente incapacité à avoir des enfants (et pas seulement Sarah).

Voyez le verset (Bereshit XVIII,11) Veavraham vesarah zkeinim baïm bayamim... et le Midrash (Bereshit Raba 48,17) qui dit clairement qu'Avraham n'était plus en état d'avoir des enfants (to'hen velo polet).

Sarah devait donc s'imaginer qu'il ne vivrait pas si vieux que ce qu'il a en finale vécu.

D'où le "Adoni zaken".

Avraham ayant été "rajeuni" pour le besoin de la naissance d'Its'hak, il serait resté "jeune" plus de temps que le strict nécessaire, d'où les enfants avec Ketoura (qui, soit dit au passage, n'est PAS Agar au niveau pshat).

Voyez le Midrash (Bereshit Raba 48, 16) qui demande pourquoi était-il nécessaire de dire Veavraham zaken ba bayamim alors qu'il est déjà écrit Veavraham vesarah zkeinim baïm bayamim?
La réponse est qu'étant donné que D... l'avait "rajeuni" il fallait réécrire après une nouvelle fois qu'il avait [re]vieilli...