j'ai lu que dans son Michnéh Tora, le Rambam explique la présence de trois feux sur le mizbéa’h : un au sud-est pour la combustion des sacrifices, un autre plus petit au sud-ouest dont les braises servaient à faire fumer les encens et un troisième destiné à maintenir un feu permanent sur l’autel.
Pourquoi trois et pas quatre placés aux 4 angles ?
Je suppose que vous faites allusion aux Hilkhoth ma‘assè ha-qorbanoth 5, 6.
Rambam ne s’explique pas sur les raisons de cette limitation à quatre angles.
Ainsi que je l’ai expliqué en répondant à la question : « Parasha : Divrei Torah - Vayiqra/Tsav – A propos de la ‘ola », il me paraît vain de chercher aux détails, aux gestes, et aux particularités anatomiques des sacrifices des significations rationnelles, car ils font partie des mystères de la volonté divine (guezéroth ha-katouv).
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