J'ai du mal à comprendre comment Ya'acov a pu maudire celui qui avait en sa possession les térafim de lavan! Normalement, maudire un voleur de térafim revient à légitimer l'idolâtrie. Comment Ya'acov a-t-il pu faire une chose pareille???
De plus, pourquoi Y'aacov n'a-t-il pas pu savoir, par Roua'h haKodech, que c'était Ra'hal qui avait "volé" ces térafim et ce, dans une intention très louable?
Rabbi Naftali Tsewi Yehouda Berlin, dit le « Netsiv », explique dans son œuvre maîtresse, Ha-‘èmeq davar, que Jacob était persuadé, lorsqu’il a maudit celui qui s’était emparé des terafim, qu’il l’avait fait avec l’intention de les utiliser à un culte idolâtre.
Quant au roua‘h ha-qodech, il serait excessif de lui attribuer la faculté de conférer l’omniscience à celui qui le possède.
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