J'ai beaucoup d'étonnement à la lecture de divers commentaires sur Og.
Le yalkout Chemouni nous dit que ce roi qui s'est levé pour combattre Israel et Moché n'était autre que Eliezer ("le bon"), l'ancien serviteur d'Abraham.
On nous raconte ainsi qu'il appartient à la génération d'avant le déluge, qu'il y a survécu en s'accrochant aux parois de l'arche, qu'il était le fuyard ayant averti Abraham de la capture de Loth (pour prendre sa femme après sa mort: "le méchant"). Mais, il devient pourtant son fidèle serviteur qui trouve Rivka pour Isaac après une prière et une histoire répétée 2 fois dans la Tora (preuve de sa valeur).
Et ensuite, il quitte Abraham, et devient le pire ennemi d'Israel et se lève pour les battre ("la brute").
J'ai des difficultés à concilier ces intérprétations, vos éclaircissements seraient les bienvenus.
Il est tout à fait possible de dire qu'il s'agit de "Midraschim Me'houlakim", des opinions divergentes dans différents Midraschim.
Il est difficile de dire que Og a changé pour le mal, cela contredirait un des Midraschim.
Selon un Midrasch Og est rentré vivant au Gan Eden. Selon un autre évidemment pas.
A la fin de 'Hayé Sarah, Le Tossefoth sur la Torah semble vouloir dire qu'il y avait 2 Og, (comme il y a des Pharaons) l'un était bon et l'autre mauvais.
Jusqu'à nouvel ordre, pour moi le problème reste entier, malgré toutes les tentatives de réponses apportées pour le résoudre.
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