Citation:
On nous dit au sujet de Moshé Rabbénou dans Parachat Vaéthanan qu'il a supplié Hachem de rentrer en terre d'Israel afin de pouvoir accomplir les mitsvot s'appliquant à elle seule uniquement. Cependant, il se trouve qu'au sujet de la Mistva de Pirya Verivya, Moshé a eu 2 garcons et n'a pas eu de fille (du moins, il me semble...). Ainsi, pourquoi Moshé n'a pas prié Hachem afin de lui envoyer une fille et ainsi accomplir la mitsva de Pirya Verivya ? Et si c'était le cas, pourquoi la Torah ne mentionne pas cela ?
Vous posez une excellente question, mais on pourrait imaginer qu’il estimait, comme Beit Shamay
(Yevamot 61b), que l’on accomplit la Mitsva en ayant 2 garçons.
Si notre halakha, de nos jours, est fixée selon l’opinion de Beit Hillel, cela n’indique pas que Beit Shamay se soient trompés. Et avant que la Halakha ne soit fixée selon Beit Hillel, Moshé Rabénou était légitime pour trancher la Halakha telle qu’il la comprenait.
Mais même si vous me demandez comment Beit Hillel
(qui pensent que la Halakha est qu’il faut avoir un garçon et une fille) se sont expliqués le fait que Moshé Rabénou ait prié pour la Mitsva de Yishouv Erets Israel et pas pour celle de Piriav Verivia, je vous répondrais qu’il est erroné de croire que les prières de Moshé pour entrer en Erets Israel avaient pour motivation de « gagner » la Mitsva d’habiter en Israël.
La Gmara
Sotah (14a) nous dit que la raison de sa volonté d’entrer en Israël n’était pas par « sionisme » mais plutôt « afin de pouvoir être en mesure d’accomplir les Mitsvot dépendantes de la terre ».
[La Gmara demande pourquoi Moshé voulait tant entrer en Israël ? «
Etait-ce pour pouvoir manger ses beaux fruits et profiter de la beauté de ce pays ? »
(demande-t-elle avec ironie.)
Et elle répond que c’était pour pouvoir accomplir les Mitsvot dépendantes de la terre qui ne peuvent pas s’accomplir en dehors d’Israël
(comme les villes de refuges etc.).
Mais elle exclut de dire que Moshé souhaitait habiter en Israël car ses fruits son magnifique ou qu’il fait bon y vivre ou qu’on s’y sent bien etc.
Et elle n’envisage même pas ce qui semble évident à certains, que ce soit un amour inconditionnel d’Erets Israel « car c’est la terre que D.ieu nous a réservée ».]
C-à-d que Moshé ne recherchait pas à entrer en Israël « pour être en Israël », mais pour pouvoir avoir la possibilité d’accomplir les Mitsvot dépendantes de la terre, sa motivation était de pouvoir « faire les Mitsvot ».
Pour Piria Verivia, il a pu « faire » la mistva et même s’il n’a malheureusement pas eu de fille, c’est « le problème » de D.ieu, Moshé de son côté a fait ce qu’il fallait faire, si le résultat final n’est pas optimal, il n’y peut rien.
Idem si en entrant en Israël et tentant d’accomplir les Mitsvot liées à la terre, il n’y était arrivé que partiellement en ayant fait tout ce qu’il devait faire de son côté, pour le reste c’est « le problème » de D.ieu.
Ce que Moshé demande c’est qu’on lui donne la possibilité de « faire ce qu’il peut faire » pour la Mitsva.
