La Guemara (Sanhédrin 45b – 46a) comprend ce verset comme signifiant que c’est pour avoir blasphémé Hachem que cet homme a été pendu.
Cela veut dire que même un blasphémateur, dont la pendaison constitue une honte extrême, doit être inhumé aussitôt après afin que cette honte soit limitée dans le temps.
De là nos Sages ont déduit que l’enterrement d’un mort est une mitswa.
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