But de la Torah pour l'homme

Chalom merci pour le temps que vous donnez au(x) besoin(s) du tsibour francophone,

au cours d'une de vos réponses (sur le sujet olam haYechivoths USA/FR/ISR) vous mentionnez que "le but de la Torah est de parfaire l'homme moralement". Pouvez-vous préciser cette idée en y donnant les maré mékomoths comme à votre habitude ?

Selon vous, pouvez-vous nous dire si les points suivants sont des hékhi timtsé pour "atteindre" le but de la Torah, une conséquence du "but atteint" ou bien le but en soit ? (ou autre ?)

- Dvékout 'imHachem : ce que cela implique de kedouchat, perfection des midoths... (Messilat Yecharim)

- "Comprendre", "réfléchir" comme Hazal (ou comme Hachem si on peut le dire ?), s'associer à la pensée d'HKB"H et vivre le emet de la Torah en soit à chaque instant (par le 'amal du limoud haTorah)

- Pratiquer les mitsvoths (avec coeur et kavana)

- Étudier la Torah (avec sérieux, humilité et efforts intellectuels)

- Prichout du olam haZé (dormir peu, manger peu et des plats pauvre en goûts, vivre dans une habitation -très- modeste, peu/pas de "vacances", peu/pas de temps de repos/plaisir physiques...)

J'ai le sentiment que la frontière est fine entre ces notions à savoir si elles sont chacune une conséquence du but (but qui donc serait autre que cette notion), le but en soit, ou bien le moyen d'arriver au but. Peut-être certaines sont toutes à la fois mais ça ne me parait pas juste de dire ainsi.

À moins que comme vous le dites, toutes ces notions nous donnent le résultat : parfaire l'homme moralement.

Merci pour votre temps.
À bientôt bé'zerat Hachem.