Quelqu'un m'a montré un Orah Haim Hakadosh surprenant, vayeshev 37, 21 dans lequel il dit qu'un
homme peut tuer quelqu'un sur qui il n'a pas été décrété la mort.
Et le Netsiv הרחב דבר אות ב', על 'העמק דבר' לפרק לז, פסוק יג, a même l'air de confirmer cela.
Comment comprendre cela ? Y a-t-il une mahloket à ce sujet ?
Ce Ora'h Hayim a fait couler beaucoup d'encre. Le Gaon de Vilna (je ne sais plus où) disait que c'est une erreur, mais Rav Dessler répond à peu près cela:
Parfois, le Din d'un individu est d'être soumis à la Behira d'un autre homme qui lui peut faire le choix du Mal, être Racha.
Pour expliquer cela, il faut bien savoir qu'HKBH dirige tout et toujours. Même quand (cf Ramban sur Berith Bein Habetarim) il est écrit que les Egyptiens seront punis car ils ont ajouté au décret divin (Gam eth Hagoy Dan Anokhi...) C'est un ajout par rapport au décret de la Prophétie en question mais pas contre la volonté suprême d'HKBH. Au fond cela vient quand même d'HKBH.
Quand le O.H. dit un homme peut tuer (Yossef) même s'il est innocent, oui, car HKBH a donné la Behira. Mais au-dessus de cela c'est à un autre niveau d'Hachem, et à ce niveau plus élevé rien ne saurait être en dehors de Sa Volonté. Et il y a une décision et volonté divine de faire que cet innocent succombe, pour une raison que seul Hachem connait. Si on ne croit pas en cela on est Apikoros.
Rav Hayim Friedlander explique cela dans Sifté Hayim vol 1.
Si je n'ai pas bien expliqué par écrit, nous pouvons en parler 06 15 87 67 52.
Vous ne pouvez pas poster de nouveaux sujets dans ce forum Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum Vous ne pouvez pas éditer vos messages dans ce forum Vous ne pouvez pas supprimer vos messages dans ce forum Vous ne pouvez pas voter dans les sondages de ce forum
