Le Me'habèr(Choul'han Aroukh Ora'h 'Hayim, siman 25 - halakha 13) signale l'usage d'ôter les Tefiline avant la prière de Moussaf.
Explication de cette pratique par le Beith Yossef, rapportée par le Rema : Etant donné que dans Moussaf nous récitons au moment de la Qedoucha un passage commençant par le mot Kétèr [couronne] : « Une couronne placeront sur Toi les anges… », on enlève ses Tefiline qui sont également appelées « couronne », et ce pour bien montrer que la couronne revient à Hachem seul.
Le Maguèn Avraham - séïf qatane 30, selon l'explication donnée par le Ma'hatsith ha-chéqel, critique cette explication. Celle-ci ne serait en effet valable que pour celui qui récite la Qedoucha, c'est-à-dire comme membre d'un minyan. Celui qui prie sans minyan devrait-il alors garder ses Tefiline pendant Moussaf ?
Pour le Maguèn Avraham, la véritable raison est que l'on détaille dans la 'amida de Moussaf les sacrifices de Roch 'hodèch, ce qui le fait ressembler à un Yom tov, où l'on ne met pas de Tefiline. On doit par conséquent enlever celles-ci pour marquer la ressemblance avec Yom tov.
Le Kaf ha-'hayim (oth 94) indique au nom du Ari-zal que même celui qui prie seul se doit d'enlever ses Tefiline pour Moussaf, et ce pour des raisons tirées de la Qabala.
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