L’expression achèr bara Eloqim la‘assoth (« de toute son œuvre que Eloqim créa en la faisant ») (Berèchith 2, 3) signifie que Hachem nous a permis de construire, de transformer, ou de créer tout ce qui n’est pas interdit par le Choul‘han ‘aroukh.
Ibn Ezra nous apprend, à propos du chaatnèz, que celui qui mélange deux espèces nie la création du monde, mais nous n’avons pas le droit d’instituer de nouvelles interdictions. Rav Chelomo Zalman Auerbach z’l a enseigné : « Il ne faut pas interdire à cause de personnes légères. Quand le Séfèr ha-refouoth, à l’époque du roi ‘Hizqiyahou (Ezéchias) a été utilisé à mauvais escient, les Sages ne l’ont pas interdit. Mais ils ont félicité ce monarque lorsqu’il l’a retiré de la libre circulation (voir Michna Pessa‘him 4, 9). »
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