Il est un principe souvent rappelé dans nos sources selon lequel « celui qui exécute une mitswa parce qu’il en a reçu l’ordre est plus grand que celui qui exécute une mitswa sans sans en avoir reçu l’ordre ».
Ce principe, que les cultures modernes repoussent généralement au nom de la primauté à donner à l’action spontanée, est fondamental dans le judaïsme en ce sens qu’il implique que nous devons, avant tout, obéir aux commandements, ce devoir ayant le pas sur les incitations de la générosité personnelle.
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