Ainsi que je l’ai indiqué en réponse à une autre question, l’intention des constructeurs de la Tour était de faire de Nemrod, devenu le premier dictateur dans l’histoire de l’humanité, le roi de toute la terre. Son nom, issu de la racine mèm, rèch, dalet, évoque l’idée de révolte, de rébellion.
La puissance de ce monarque, indique Rachi (ad Berèchith 10, 8), a consisté à soulever le monde entier contre le Saint béni soit-Il, en incitant sa génération à construire la tour de Babel.
La Tora présente Nemrod comme « un puissant chasseur devant Hachem », ce qui veut dire, toujours selon Rachi, qu’il « capturait » par ses paroles la pensée de ses contemporains, et les induisait en erreur en les incitant à se révolter contre Lui.
Quant à l’expression : « Et faisons-nous un nom » (11, 4), elle renvoie, selon la plupart des commentateurs, à l’idée d’idolâtrie (voir aussi rabbin Elie MUNK, La Voix de la Thora Vol. I, p. 114).
