« Joseph recueillit “tout l’argent” se trouvant dans le pays d’Egypte et dans le pays de Canaan, pour le blé qu’ils achetaient. Joseph fit venir “l’argent” dans la maison de Pharaon » (Berèchith 47, 14).
Ainsi, tandis que Joseph avait recueilli « tout l’argent » qui se trouvait en Egypte et en Canaan, il ne fit reverser dans la maison de Pharaon que de « l’argent », sans plus.
Se pourrait-il qu’il ait conservé par devers lui une partie de l’argent qu’il avait recueilli ?
En fait, explique le Midrach (Yalqout Chim‘oni Berèchith 47 – Voi aussi Sanhédrin 110a), Joseph a remis à Pharaon une partie seulement de l’argent recueilli. Ce trésor a échu plus tard au roi Roboam, fils de Salomon, et les conquérants successifs d’Erets Yisraël s’en sont emparés. Il se trouverait aujourd’hui à Rome.
Le reste de l’argent a été réparti par Joseph selon trois destinations :
– Un premier amas de richesses a été découvert par Qora‘h, dont nous savons qu’il a fallu trois cents mules pour transporter rien que les clés des coffres dans lesquels était entassée sa fortune (Sanhédrin 100a).
– Un autre trésor a échu à l’empereur Antonin, l’ami de rabbi Yehouda ha-nassi (‘Avoda zara 20b).
– Le reste a été mis de côté pour être donné aux Justes, à la fin des temps.
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