Le Tossfot "Kofin et rabo" fixe l'instant d'exécution de la Mitsva de Pérou Ourvou (commandement positif de procréer et de peupler la terre) à la fin de l'acte sexuel.
Mais logiquement, ce moment ne devrait-il pas être fixé quand le femme est enceinte ou lorsqu'elle accouche ? A moins que la tentative soit considérée comme la mitsva elle même ?
C'est effet à partir du moment ou il y a un potentiel de Mitsva qu'on peut dire qu'il accomplit la Misva même si la femme n'est pas encore enceinte et c'est donc à l'aboutissement de l'acte sexuel .
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