les gens quelconque ?

Bonjour, voici ma question :

Qui sont les gens que cain fils d'Adam avait peur lorsque le seigneur D.ieu lui à dit qu'il sera errant et vagabond ?

'' Voici, tu me chasses aujourd'hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. ''

merci d'avance pour la réponse.

Plusieurs commentateurs comprennent que le verset parle d’animaux qui le tueraient, car il n’aurait plus son « tselem elokim » après avoir tué un homme, dès lors les animaux ne le craindraient plus.

[Par embarras du choix, je ne sais qui vous indiquer pour cette interprétation, alors pour l’occasion j’opte pour mentionner un des commentateurs qu’on ne cite quasiment jamais, le Kesset Hassofer (I, p.210) de Rav Aharon Marcus qui est décédé il y a tout juste un siècle, en 1916. ]

La lecture du Midrash (§XXII) laisse aussi entendre cela.

La Bible du rabbinat traduit « le premier qui me trouvera me tuera », ce qui n’exclut pas que l’on puisse parler d’animaux.

Vous citez une traduction portant « quiconque » [c’est aussi la traduction de Shadal qui traduit « ed allora chiunque mi troverà potrà uccidermi» (=et alors quiconque me trouvera pourra me tuer), ce qui ne l’empêche pas dans le son commentaire de Il Pentateuco Volgarizzato e Commentato (I, p.49) d’expliquer que « chiunque mi troverà » se rapporte aux animaux.]

Ça c’est au niveau du Pshat.

Si vous souhaitez du Midrash, on peut aussi parler des « Mazikin ».

Voyez aussi certains commentateurs qui ne se contentent pas des animaux, par exemple le Netsiv (Bereshit IV, 14 et 15).

Après, il y a aussi ceux qui pensent qu’Adam signifie l’Homme, c-à-d qu’Adam et Eve n’auraient pas été créés seuls sur terre (il y avait donc assez de personnes pour tuer Caïn), mais ce n’est pas la lecture classique admise dans les « milieux autorisés ».