Cher Rav Wattenberg,
Je ne faisais que citer ce que j'avais trouve dans l'article de Daat
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/yahas-2.htm
קשר לכלל הגאונים אין מביאין ראיה מן האגדה יש להזכיר את הטכסט מ-כתאב אל רסאייל לר' מאיר הלוי עמ' ל"ו [אוצר הגאונים חגיגה עמ' 65 מילואים]:
"הגאונים ר' סעדיה ור' האיי ז"ל... הם אמרו אין סומכין ואין מביאין ראיה מכל דברי אגדה ואין מקשין מדברי אגדה".
בהקדמה לספרי ר' סעדיה גאון - דינבורג ח"ט עמ' XLII:
"ואמר ר' סעדיה אודות סדר עולם שבו נמצא מאמר ר' יוסי בכ"ה באלול נברא העולם: זהו אגדה ואין סומכין על דברי אגדה".
קיים כלל של גאונים: 5 אין מקשין באגדה. לפירוש הפסוק: והיה ביום ההוא לא יהיה אור יקרות וקיפאון (זכריה י"ד ו') מביאה הגמרא פירושים של ר' אלעזר, ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי. בתשובות הגאונים [הרכבי סי' שנ"ג עמ' 179] מובאים פירושים אלה, ובסוף הסימן צוין:
"בשם רש"ג ורה"ג: ואילו כולן מדרשות הן ואגדות ואין מקשין עליהן דתנו רבנן: אין מקשין בהגדה"
[ראה חידושי הגאונים לתענית עמ' 7: ואמור רבנן בהדיא אין מקשין בהגדה]
Nous en sommes donc a 3 references des Geonim, si je resume bien, (bien que je n'en ai verifie aucune...) J'avais le Otsar Hageonim ce matin au beth-hamidrash, mais je n'avais pas les references exactes...
- Taanit page 7
- Hagiga page65
- pessahim page 50
Et je n'ai pas regarde dans les notes de Munk. Mais d'experience, si Rav Kappah n'a pas cite de reference, c'est que Munk non plus car Rav Kapah cite assez souvent Munk...