Tefiline

Chalom Ouvrakha à tous les rabbanim,

Parmi les deux questions qui vont suivre, la 1ere a peut être déja été posée et répondue, mais c'est pour en avoir le coeur net.

-Si nous sommes dans un Minyan qui commence la prière à Alot Hacha'har, peut-on mettre les Tefiline dès le début de la prière pour faire ensuite la Brakha dessus une fois le temps de Michéyakir arrivé (comme le dit Michna Broura O.H. 30, 3)? Prenons l'exemple le plus critique vers le solstice d'hiver où l'aube est à 7h00 et Michéyakir à 7h33 (à peu près), est-il mieux de faire comme cela, ou alors vaut-il mieux attendre Michéyakir pour les poser avec Brakha? De plus, il y a peut-être un risque que les gens ne puissent les mettre en après midi (rentrant quand il fait nuit chez eux), ou qu'ils soient pressés le matin et oublient de les mettre en après midi...

-Dans le premier cas de figure, quelle Brakha faut-il faire? Léhania'h ou Al Mitsvat Téfilin?
Car vu que l'on a déja posé ses Tefilin sur soi, dire Léhania'h ne serait pas trop en adéquation avec la réalité de la situation (à moins de dire qu'on fait la Brakha sur le fait de les avoir posé...?)

Merci pour vos réponses et pour le travail admirable que vous faites.

Kol Touv

Chalom

Les Décisionnaires écrivent qu'il vaut mieux poser les Téfilin en temps et heure. L'idéal dans votre cas est de commencer la prière sans les Téfilin, et de les poser avec bénédiction entre Ychtabah' et le Yotsèr.

Les personnes dont il y a un risque qu'elles ne posent pas leurs Téfilin de toute la journée si on ne leur autorise pas de les poser à Alot Hachah'ar, de nombreux Décisionnaires ont autorisé de les poser alors voire même avant Alot Hachah'ar mais sans bénédiction.

La bénédiction à réciter lorsqu'on touche les Téfilin à temps est Lahaniah'. Cela se rapporte à la Mitsva qui consiste à poser ses Téfilin.

Kol touv.