Jethro, d'accord, mais Job (LE Job sur son tas de fumier?) et Bil'am, d'où le Midrash le tient-il?
Par ailleurs, Moïse a plus de 80 ans lorsqu'il croise la route de Bil'am. Est-ce le même Bil'am?
Votre question se réfère probablement à la réponse que j’ai donnée sous le titre de : « [Chemot] L'adoption de Moïse ».
La présence simultanée de Jethro, Job et Bil‘am comme conseillers de Pharaon est attestée à plusieurs reprises par la Guemara (Sota 11a et Sanhédrin 106a), ainsi que par le Midrach (Midrach rabba Chemoth 1) et les commentateurs classiques.
Ces sources ajoutent que Bil‘am, qui avait recommandé la mise à mort de Moïse, a été tué. Job, qui avait gardé le silence, a été puni par de grandes souffrances. Quant à Jethro, qui a pris la fuite, ses descendants ont mérité de siéger au Sanhédrin.
Il est évident que ce rapprochement de ces trois hommes paraît achronique.
Notons cependant que Job n’a peut-être jamais existé. La Guemara (Baba Bathra 15a) discute de l’époque où il a vécu, et quatre opinions s’affrontent à son sujet : Il aurait été contemporain de Moïse, des explorateurs, de ceux qui sont revenus d’exil, ou même il n’aurait pas existé du tout et son livre serait exclusivement allégorique.
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