Je voudrais savoir que pensez-vous de la théorie que les khazars seraient les ancetres des ashkenazes?
Si cela était vrai, cela veut dire que les ashkenaze (en grosse majorité dans le judaisme) seraient goys a la base ?
Tout ces grands maitres: Baal chem tov, Rav Eliachiv, Rabbi Nahman, Rachi, Rabenou GGuershom, etc... seraient goy !?!
Et Rachi (1040-1105), comment en à peine 100 ou 150 ans (conversion des khazars 8ème ou 9ème siècle) sa génération et lui-même ont pu devenir de si grande figures du judaisme alors qu'il y a 100 ans leur ancêtres seraient goys (hypothèse) ?!
Et les Cohanim ashkenazes sont quand meme juifs ?
J'ai d'autres questions qui n'ont rien avoir:
Faut-il prendre en compte le Ayin Hara? connaissez-vous des ségoulot conte le Ayin Hara?
Pourquoi les sefarades disent haguefen et les ashkenazim disent haguafen ou haguofen??
Merci d'avance j'attend avec impatience vos reponses
chavoua tov
Cette théorie est sans fondements. En effet, il y a des documents des Romains attestants une présence juive en Rhénanie vers les années 500. C'étaient des descendants des captifs de la conquête de la Palestine. Ensuite, Charlemagne a fait venir (vers 800) Rabbi Kolonymus de Luques à Worms pour développer l'enseignement.
Les Khazars se sont convertis en majorité à l'époque de Hisday In Shaprouth, vers 900-970 (certains avancent la date de 700), et le royaume a été détruit par les Russes et les Byzantins en 1016, ce qui a provoqué leurs dispersion, ou leur assimilation.
Ceci est bien loin derrière les Grands Maîtres de Worms.
En ce qui concerne HAguéfen, la grammaire hébraïque transforme les Sêgol en Kamatz en fin de verset ou de phrase. Donc Hagofen ou Hagâfen. Mais dans tout le Tanakh on n'a que 2 fois avec Kamatz, partout est avec Sêgol. Donc selon la Kabala, il est devenu l'usage du Sêgol.
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