sauver une ame

bonjour
j'ai découvert ce magnifique forum et j'ai pensé que peut être que je pourrais trouver une solution a un sujet assez grave.
je n'ai pas l'occasion de rencontrer un rabbin pour en parler alors je vais essayer d e le faire ici.
voici le problème:
mon cousin âgé de 30 ans est marié avec des enfants, plutôt traditionaliste, a un problème psychologique assez gênant et ne peut pas en parler a un rabbin.
je m'explique: il a une addiction aux sites diffusant des images de femmes pas très catholiques.
j'ai découvert cela en regardant par hasard son historique et j'ai découvert le problème.
j'ai essayé de l'approcher le plus finement possible pour qu'il aille voir un psy, mais il refuse catégoriquement, car il n'assume pas son problème.
sa femme n'est pas au courant.
me conseillez vous d'informer sa femme ?
avez vous une personne pro qui pourrait prendre en charge ce cas, qui sache parler a des gens de ce problème ?
je ne sais pas si c'est forcement un rabbin consistorial qui peut l'aider.
merci pour votre aide

Il doit y en avoir, mais je n'en connais pas.
De toute façon s'il refuse d'y voir un problème, il refusera aussi de voir votre pro.


A quel titre?
Leshem mitsvat lashon ara???

Je ne crois pas qu'il vous incombe d'en parler à sa femme.
Je ne sais pas si elle considère que cet état pourrait lui nuire d'une quelconque manière, mais puisque vous les qualifiez de "traditionalistes", je ne crois pas que sa situation soit un cas isolé.

Hormis les gens pratiquants, ceux qui sont tentés par ces choses ne se gênent pas outre-mesure de visualiser ce genre de scènes.

Le pratiquant considère cela comme un péché et essaie au moins de s'en abstenir, mais il est rare qu'un traditionaliste considère ces visualisations comme une faute vis-à-vis de D. et il est tout autant peu fréquent qu'il ait la force de se faire violence pour respecter la ala'ha.
Ils considèrent souvent que ce n'est que l'apanage des "religieux".
Certes le traditionaliste pourra considérer que ce n'est pas moral, que c'est malsain etc. mais vous certifiez que ce n'est pas son cas...

Au niveau ala'hique, c'est un péché mais dans la mesure où il ne trompe pas sa conjointe, cela reste un péché "bein adam lamakom", car il ne pèche pas "contre elle".

Par contre dans la rubrique "péchés" je me permets d'attirer votre attention sur celui-ci (qui pour le coup dépasse le cadre du bein adam lamakom):

c'est considéré comme du vol -"gneivat daat".
Il faut donc faire tshouva et vous repentir sur cette aveira.

Si vous voulez vraiment l'aider, au lieu de le convaincre de fréquenter un psy, tentez de le convaincre de fréquenter un beth amidrash, en principe s'il découvre l'étude de la gmara, tôt ou tard il ne sera plus à l'aise avec cette aveira.

Par contre le fait de fréquenter la synagogue seulement (ainsi que de réciter des tehilim ou du perek shira et Cie) n'est pas de nature à opérer ce genre de changement dans l'homme.

Il semblerait que la véritable rencontre de l'homme avec D. passe par le limoud.

Yossi.Gold,

Pour votre cousin, vous pouvez l'orienter vers Guard Your Eyes, ou toutefois lui conseiller d'y jeter un œil (car encore faut-il qu'il veuille "guérir" de son addiction).

Vous pouvez toujours tenter de le convaincre a se renseigner sur les dangers de ce genre de sites internet.
Personnellement, je comprends qu'il soit reticent à consulter un psy parce que pour la plupart des gens, dire "psy" revient à dire "fou" et peu sont prêts a l'accepter...

Je vous transmets le lien vers Guard Your Eyes : https://guardyoureyes.com/french/

Bon courage

merci pour votre réponse.
voici mes précision:
non, il ne s'en moque pas, il prend ça très au sérieux et il est conscient que ce n'est pas bien, il m'a même dit une fois en parlant, que l’Éternel le punira sévèrement pour cela.
c'est bien qu'il y a une conscience, enfin, je pense.
il a même peur que cela ait des conséquences sur sa famille, c'est pour dire...

alors effectivement, il ne lit pas le talmud, ni même les psaumes de david.
je ne vois pas en quoi le fait de lire le talmud va le sortir de cette affaire.


enfin, y a pas mal de termes que je n'ai pas compris dans votre réponse:
Leshem mitsvyat lashon ara???
"bein adam lamakom"
"gneivat daat".

merci pour votre aide

À Dav1987:
Votre question n'a pas été publiée ici, veuillez ouvrir un autre fil de discussions, si on mélange tous les cas, on ne s'en sortira plus, merci.


À Yossi.gold que je cite:

C'est que vous ne l'avez pas lu non plus, alors.
Ou en tout cas, pas compris.
L'écrasante majorité des juifs concernés et qui résistent à ce genre de tentation, sont des lecteurs de Talmud, c'est qu'il doit y avoir un lien, c'est que le lecteur de Talmud se donne des moyens de lutter que d'autres ignorent.

Je vous invite vous aussi à vous y mettre. Ce n'est pas qu'un remède pour les juifs concernés par la tentation citée, mais un remède contre de nombreuses faiblesses humaines, parfois même des faiblesses que l'on a pas encore identifié comme telles.

Hormis ce bénéfice, si vous êtes juif, je me permet de vous rappeler l'obligation ala'hique et explicite dans la Thora de l'étudier.
L'étude de la Thora n'est pas réservée aux étudiants de yeshiva, mais est supposée être l'occupation commune de tous les juifs.
Chacun doit s'arranger, soit avant soit après son travail, pour trouver un moment afin d'apprendre la Thora quotidiennement.

Ne sont dispensés de cette obligation que les fous (pour leur incapacité), les enfants (quoi qu'il faille tout de même s'y initier pour ne pas perdre de temps dès la bar mitsva) et les femmes (qui sont tout de même tenues d'apprendre tout ce qui relève de la ala'ha basique nécessaire et, si possible, approfondir aussi la ashkafa).



remplacez par "dans le but de médire???"



les mitsvot dites "bein adam lamakom" sont celles qui ne concernent que D.ieu, alors que celles que l'on appelle "bein adam la'havéro" concernent aussi le prochain (un autre être humain).



littéralement du "vol d'esprit", c-à-d voler des informations.