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La réponse de qualité à vos questions

Tout ce qui nous arrive est-il pour notre bien ?

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shemotact
Messages: 18
Bonjour,
J'aurais une question à vous posez. Depuis quelques mois je suis assez éloigné de la religion et de D.ieu je dirais même... Il m'arrive des choses pas très sympathiques et j'aimerais savoir si même les choses qui paraissent vraiment mauvaises sont faites pour notre bien ? Une réponse positive me permettrai de mieux encaisser certains coups dur.

Merci bien.
Jacques Kohn ZAL
Messages: 2766
La Guemara (Ta‘anith 21a) rapporte que Na‘houm ich Gamzo, l’un des maîtres de Rabbi ‘Aqiba, était à la fois aveugle, manchot et cul-de-jatte. Il devait son nom à ce qu’il affirmait à chaque instant : Gam zou le-tova ! (« Même cela est pour le bien »).

Un jour, les rabbins décidèrent d’offrir un cadeau à l’Empereur romain afin de se concilier ses bonnes grâces envers le peuple juif.

Na‘houm ich Gamzo fut choisi pour apporter au monarque ce cadeau, constitué de pierres précieuses et de perles rares.

Alors qu’il était descendu dans une auberge pour y passer la nuit, il fut dévalisé de son précieux bagage par des voleurs qui remplacèrent son contenu par du sable avant de prendre la fuite.

Lorsque Na‘houm ich Gamzo fut introduit auprès de l’empereur, celui-ci ouvrit le coffret et, n’y trouvant qu’un amas de sable, fit éclater sa colère et condamna à mort son porteur, ordonnant qu’il soit exécuté en grande pompe.

Na‘houm ich Gamzo, tout aussi surpris que le monarque, ne put que s’écrier, selon son habitude : « Gam zou le-tova ! »

La nuit suivante, le prophète Elie apparut devant l’empereur sous l’apparence d’un de ses courtisans.

« Majesté, intercéda-t-il, vous croyez probablement que les Juifs ont voulu se moquer de vous. Mais rappelez-vous leur ancêtre Abraham, au sujet duquel il est écrit : “Il les livra à son épée comme de la poussière, et à son arc comme de la paille chassée [par le vent]” (Isaïe 41, 2). Il jeta contre ses ennemis des poignées de sable, et celles-ci se transformèrent en épées. Quant à sa paille, elle se changea en flèches mortelles. Pourquoi ne pas essayer de faire comme lui ? Le sable qui vous a été donné est peut-être une arme secrète. »

Ainsi fut fait, et les ennemis de l’empereur furent mis en déroute par le sable de Na‘houm.

Inutile de dire que celui-ci retrouva la faveur impériale et qu’il fut renvoyé chez lui avec tous les honneurs.

De passage dans l’auberge où il avait passé la nuit, et le tenancier, qui n’était autre que l’un des voleurs, lui demanda comment il avait rempli sa mission.

« Je n’ai apporté à l’empereur que ce que j’avais emporté d’ici, répondit Na‘houm. »

Flairant la bonne aubaine, l’aubergiste chargea plusieurs de ses ânes de sacs de sable, et il les apporta à l’empereur en l’assurant des vertus magiques de leur contenu.

Mais le miracle qu’il attendait ne se produisit pas, et le roi le fit exécuter.

Et lorsque Na‘houm apprit la fin de l’histoire, il ne fit que soupirer : « Gam zou le-tova ! »
Doudou
Messages: 373
[Berakhot 60:b]

Rabbi Akiva, lors d'un voyage, s'arrêta un soir dans une ville pour se reposer. Mais dans cette ville, personne ne voulu le recevoir. Alors il s'éloigna en se disant "Gam zou leTova"(même ceci est pour le bien)et alla dormir dans les bois, avec son âne qui lui servait à voyager, son coq qui le réveillait, et sa bougie pour s'éclairer.

La nuit venue, le vent souffla et éteignit la bougie, le laissant dans le noir...
Rabbi Akiva se dit encore "Gam zou leTova".

Puis un chat surgit et tua le coq...
Rabbi Akiva se dit encore "Gam zou leTova".

Puis un lion vint tuer l'âne...
Rabbi Akiva se dit encore "Gam zou leTova".

Le lendemain, il apprit que des bandits avaient pénétré en ville et avaient capturé des ôtages. Il en fut donc épargné. Les bandits passèrent près de lui dans les bois mais ne le virent pas puisque sa bougie était éteinte, et ne l'entendirent pas puisqu'il n'avait plus de coq ni d'âne.

C'est ainsi que Rabbi Akiva fut sauvé.
shemotact
Messages: 18
Merci pour vos réponses. Cela me conforte dans mon idée.
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