1. Selon les commentateurs (voir notamment Ramban ad Chemoth 6, 10), le mot lémor après wayomèr (ou wayedabèr) Hachem el ... signifie : « pour dire à … ». Il implique par conséquent que celui qui a reçu la parole de Hachem est tenu de la transmettre (à Pharaon, dans le verset en question, ou le plus souvent à Israël).
Il est par conséquent erroné de la traduire par : « en disant » ou par : « en ces termes » (Bible du rabbinat).
2. Le cas cité de Bamidbar 18, 8, où Hachem s’adresse à Aaron sans que soit mentionné le mot lémor ne fait pas exception à la règle : Hachem n’a pas chargé Aaron de transmettre Som message aux enfants d’Israël.
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