Une réponse à cette question est fournie par Rachi (ad Chemoth 6, 14) :
« Etant donné que le texte est tenu, à cause de Moïse et d’Aaron, de décrire la généalogie de Lévi pour arriver jusqu’à eux, [la Tora] commence cette généalogie à son point de départ et suit l’ordre des naissances à partir de Ruben. J’ai trouvé ce qui suit dans le midrach pessiqta rabathi (Bamidbar 7, 12) : Et puisque notre patriarche Jacob, avant de mourir, avait adressé des remontrances à ces trois chefs de tribus, [à savoir Ruben, Siméon et Lévi], le texte revient ici sur leur généalogie et sur elle seulement, pour souligner qu’ils n’en sont pas moins restés des hommes importants. »
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