Parachath Behar – L’élaboration de limites

L’un des objectifs de la Tora depuis la révélation du mont Sinaï, et tout particulièrement à partir du livre de Wayiqra, est de fixer des limitations à l’action des hommes.

La parachath Emor avait limité l’intervention humaine sur le temps. Le Chabbath et les jours de fête y sont appelés mo‘adei Hachem, « les temps de Hachem », marquant ainsi que le temps n’appartient pas à l’homme mais à son Créateur.

Dans Behar sont définies les limites que doit respecter le comportement du Juif dans l’espace, à savoir sur sa terre et par rapport à la société dont il fait partie.

Les sept premiers versets de la paracha décrivent les principes de l’année chabbatique (chemita). La mise en jachère de la terre a été instituée pour que nous prenions conscience de ce que c’est Hachem qui l’a créée et qui l’a donnée à l’homme, et qu’elle n’appartient pas à ceux qui en prennent possession.

Il en est de même des versets suivants, qui instituent tous les cinquante ans, avec le jubilé (yovel), une véritable révolution socio-économique : L’indigent qui a été forcé de vendre sa terre en reprend possession, celui qui a dû se soumettre au servage retrouve sa liberté. La Tora institue ainsi des limites à l’accaparement des biens d’autrui ainsi qu’à la création de monopoles aux dépens des autres.