Il est rapporté par Rachi au nom du midrash que Yaacov avinou a été puni d'être privé de son fils Yossef durant 22 ans en mida keneged mida des 22 ans dont il a lui mème était séparé de son père .
mais pouvez-vous m expliquer en quoi ce mida keneged mida est ressemblable, car en effet d un coté nous avons Yaacov qui a quitté ses parents sous leurs ordre ... et ceci pour deux raisons
1) qu il se marie avec une fille non kenaanite
2) pour échapper a la folie meurtrière de son frère essav . alors que dans le cas de la séparation de yossef de Yaacov voila que Yaacov souffre d une séparation qu il n a pas ordonné et pire il n arrive pas a faire le deuil d un fils qui semble avoir rencontré la mort ...
je conclue donc mes questions: pourquoi de base Yaacov méritait d'être puni d'avoir quitté ses parents alors que ce sont ces mèmes parents qui lui ont dit de quitter la ville ? On pourrait mème dire qu'il a honoré ses parents que de les avoir écouté, non ?
deuxième question:
Le mida keneged mida n est il pas démesuré ? d une part une absence désirée et ordonnée par les parents et d autres part 22 ans de deuil d un fils probablement tué...
Le principe de Mida Keneged Mida n'est pas une punition mais une répercussion.
Ceci est expliqué longuement dans le Chla hakadosh (Toldoth Adam, Beth Hokhma) et d'autres Sefarim (Nefesh Hahayim 1). Toutes les Bénédictions ou au contraire les Malédictions ne sont que les répercussions naturelles des Mitsvoth. C'est la Nature spirituelle de la Tora qui provoque cela.
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